Kampen for Rojava

Av Peter M Johansen (https://www.peterm.no/kampen-for-rojava)

Mazloum Abdi, sjefen for de syriske demokratiske styrkene (SDF), fremhevet SDFs innsats for å oppnå en fredelig fremtid for alle mennesker i Syria.

Rollemodell for Syria og Midtøsten

Forhandlingene mellom det nye regimet i Damaskus og Den demokratiske autonome administrasjonen i Nord og Øst-Syria (DAANES) om et framtidig desentralisert, føderalt system for Syria er inne i et blindspor over integreringa av kurdiske styrker i den nasjonale militærstrukturen som de frykter vil bli dominert av jihadiststyrkene til Hayyat Tahrir ash Sham (HTS). Det var HTS som inntok Damaskus og felte det 53 år lange Assad-dynastiet. 

På Verdens økonomiske forum (WEF) i Davos annonserte Syrias nye utenriksminister Asa’aqd ash-Shaibani – som står nært den tidligere al-Qa’ida-lederen Ahmed Hussein ash Shara’a – at de vil gå inn for privatisering av statsbedrifter og infrastruktur og åpne for utenlandske investeringer.

Den indre kjerne

Den tidligere islamistkrigeren Abu Muhammad al-Jolani som ledet al-Qa’ida-filialen Seiersfronten (Jabhat an-Nusa), og som har lagt fra seg sin uniform og nom de guerre (krigsnavn), er fast bestemt på å beholde Assad-regimets sentraliserte makt. Det innebærer at Shara’a vil ha en enhetlig hær som skal erstatte Assad-regimets arabiske hær (SAA, Jaysh al-Arabi as-Suri).

Syrias nye forsvarsminister, generalmajor Murhaf Abu Qasra, som også tilhører Shara’as indre krets i Organisasjonen for Levantens frigjøring (Hayat Tahrir ash-Sham, HTS), avviste i forrige uke forslaget fra Mazloum Abdi, øverstkommanderende for Syrias demokratiske styrker (SDF, Hêzên Sûriya Demokratîk / kurdisk: Quaat Suria al-Diymuqratia) i Nord og Øst-Syria, om at de kurdisk-dominerte styrkene kan utgjøre en “militær blokk” innenfor Syrias nye regjeringsstyrker og underlagt forsvarsdepartementet i Damaskus.

– En slik blokk innafor en storinstitusjon, er ikke riktig, avslo landbruksingeniøren Abu Qasra fra Halfaya i Hama-provinsen; en tidligere salafistisk jihadist under krigernavnene Abu Hassan al-Hamawi and Abu Hassan 600.

Bakgrunn for mistillit

HTS bruker de klassiske argumentene om at en stat må ha monopol over sine væpnede styrker og statens voldsapparat. Det er de samme kravene som nå blir forsøkt knesatt overfor Hizbollah i nabolandet Libanon og som ikke overraskende har høstet støtte fra det nye regimet i Damaskus.

Hizbollah gikk inn på Assads side da regimet ble presset på defensiven av de mange jihadistorganisasjonenen og da al-Qa’ida truet med å spre krigen til Libanon og støtte sine libanesiske og palestinske sunnimuslimske støttespillere. Hizbollah var dessuten ute etter å beskytte forsyningsrutene for våpenleveranser fra Iran gjennom Syria.

Mange av de syriske jihadistfrontene, enten de var støttet av Saudi-Arabia eller USA eller Tyrkia, anklaget de kurdiske militsene Folkets/Kvinnenes forsvarsenheter (Yekîneyên Parastina Gel, YPG/ Yekîneyên Parastina Jin, YPJ),som utgjør ryggraden  i SDF i Rojava (Vest-Kurdistan) i Nord-Syria, for å være alliert med Assad-regimet.

Årsaken var at det syrisk-kurdiske Demokratisk forbundsparti (Partiya Yekîtiya Demokrat, PYD) var del av den opposisjonsfronten som ikke tok del i det væpnede opprøret mot Assad-regimet etter demonstrasjonene i 2011 eller ba Nato om å intervenere slik de gjorde i Libya.

Kurderne hadde sine egne blodige erfaringer med Assad-regimets undertrykking på begynnelsen av 2000-tallet og konsentrerte kampen sin om å holde de salafistiske jihadistene ute av Rojava. De inngikk en avtale om stillstand med Damaskus i nordområdene da kampene utviklet seg i resten av Syria i løpet av 2011, 2012, 2014 og fram til Den islamske staten (IS) etablerte seg slik at Assad-hæren, med støtte fra Irans revolusjonsgarde (Sepah-e Pasdaran-e Enqelab-e Eslami og sjiamuslimske militser og Hizbollah, kunne konsentrere seg om jihadist-opprørerne.

Styrker fra SAA beholdt flybaser og garnisoner i Qamishli og andre byer i nordøst.

PYD ble dermed utestengt fra fredsforhandlingene i FN-regi i Genève, med USAs samtykke. Opposisjonsfronten mente at om PYD skulle få en plass rundt bordet, måtte det være som del av Assad-regimets delegasjon. Seinere ble PYD holdt utenfor parallellforhandlingene i Astana (en tid omdøpt til Nursultan) i Kasakhstan av Russland, Tyrkia og Iran.

Forbindelsene til Ankara

Nå er det forbindelsene mellom HTS og Ankara som ligger til grunn for misnøyen. Tyrkia støttet jihadistene som nærmest hadde blitt presset inn i et reservat i Idlib-provinsen og bidro til at HTS etablerte Syrias redningsregjering (SSG, Ḥukumat al-Inqadh as-Suriyya).

Ankara var med på at samkjøre sluttoffensiven mot Assad-regimet da HTS inntok Aleppo og deretter marsjerte sørover til Hama, Homs og Damaskus mens Syrias nasjonale hær (SNA, Jaysh al-Waṭani as-Suri), Tyrkias leiehær i de okkuperte enklavene i Nord-Syria, rykket fram mot Manbij (Minbîc) under kamp mot SDF.

Tyrkias utenriksminister Hakan Fidan var raskt på plass i Damaskus. Men allerede 12. desember var sjefen for den nasjonale tyrkiske etterretninga MIT (Millî Istihbarat Teşkilati), Ibrahim Kalin, på plass i Damaskus for å ha redeslagninger med Shara’a.

(se bloggen: “Syrias kurdiske knute. Tyrkia markerer seg i Damaskus” og “Jihadistenes dusør. Tyrkia truer med invasjon”)

(D)AANES og SDF har merket seg at HTS-ledelsen ikke har fordømt Tyrkias og SNAs forsøk på å innta den strategisk viktige Tishrin-demninga, hvor det nå pågår kamper på bakken og tyrkiske droneangrep, og grensebyen Kobanê hvor tyrkerne har oppmarsjert styrker, til tross for at det truer syrisk territorium.

SDF mener dessuten at HTS, under de rådende omstendighetene, ikke er i stand til å forsvare Syrias grenseområder mot Tyrkia alene. Det var det samme som gjaldt for Assad-hæren, i allianse med Russland. 

Det geopolitiske spillet mellom Moskva og Ankara begrenset Tyrkias tredje større militære intervensjon fra 9. til 17. oktober 2019, Operasjon Fredskilden (Bariş Pinari Harekâti) og førte til felles patruljer i angitte soner.

Den samme effekten, og i enda større grad, har USAs militære nærvær på bakken i AANES-kontrollerte områder hatt. USAs kontingent var relativt liten, vel 900 soldater, som er er blitt økt til vel to tusen i forbindelse med HTS-og den tyrkiske SNA-offensiven og regimeskiftet i Damaskus, ifølge øverstkommanderende for USAs sentralkommando (Centcom), general Michael Erik Kurilla.

Han har vært inne og inspirert Rojava minst to ganger siden SNA rykket fram mot Manbij.

(se bloggen: “Tyrkia trapper opp ved Kobane. Trump roser president Erdoğan”)

Tyrkias fjerde invasjon, Operasjon Frihetens morgengry (Özgürlüğün Şafağı Operasyonu) som startet 30. november, ble dermed ikke avsluttet 12. desember, med den våpenhvilen som Kurilla angivelig hadde forhandlet fram. Ironisk nok, og betegnende for de kryssende interessene og alliansene i Syria, utgjør USAs militære nærvær på bakken en buffer mot videre tyrkisk invasjon.

President Joe Biden-administrasjonen stadfestet støtten til SDF helt til regimeskiftet i Washington. Den militære begrunnelsen som general Kurilla står bak, er faren for at IS skal gjenoppstå i det vakuumet som har oppstått mellom Assad-dynastiets og Ba’ath-statens sammenbrudd. Det og til HTS får etablert seg i større deler av Syria.

Det kan raskt endre seg med Trump-administrasjonen, som i forrige periode likevel hørte på de militære da han beordret de amerikanske styrkene ut av Syria. USA har dessuten en base i at-Tanf på treriksgrensa med Irak og Jordan. 

Dens oppgave er å overvåke trafikken fra Iran gjennom Syria til Hizbollah i Libanon eller å være en framskutt post på bakken i en eventuell konfrontasjon med Iran.

“Sultan” Erdoğans Tyrkia

Tyrkia har gjort det ettertrykkelig klart overfor HTS at det ikke er aktuelt å innlemme DAANES i den politiske ledelsen av det framtidige Syria med mindre det lokale selvstyret blir avviklet og SDF lar seg avvæpne. Det er vanskelig å tenke seg at det er mulig å oppnå meningsfull politisk enhet og langsiktig stabilisering om tyrkiske vilkår fungerer som diktat overfor HTS i Damaskus under trusler om å utvide sin invasjon og forfølge de målene som Tyrkias president Recep Tayyip Erdoğan har streket opp i tråd med hans nyosmanske politikk.

“Sultan” Erdoğans ambisjoner følger grensene som Det osmanske riket vedtok i med Misak-i Millî (Nasjonalpakten eller nasjonaleden).Det viser til seks vedtak som det siste osmanske parlamentet gjorde mellom 28. januar og 12. februar 1920 og som ble lagt til grunn for kravene som ble lagt fram på Kars-avtalen (13. oktober 1921) og Lausanne-avtalen (24. juli 1924) etter 1. verdenskrig.

https://en.wikipedia.org/wiki/Misak-%C4%B1_Mill%C3%AE

De nyosmanske målene ble utformet av daværende utenriksminister Ahmet Davutoğlu i hans bok “Strategisk dybde: Tyrkias internasjonale posisjon” (“Stratejik derinlik: Türkiye’nin uluslararası konumu”, 2001). Davutoğlu har siden havnet i konflikt og Erdoğans unåde.

Det går tilbake til maktrivaliseringa i opptakten til valget i juni 2015 og ledet opp til bristepunktet i april-mai 2016 i henhold til de såkalte Pelikan-dokumentene (Pelican files) som Erdoğans tilhengere la ut på bloggen WordPress blog.

De avdekket 27 stridspunkter mellom den daværende statsministeren som nå leder Framtidspartiet (Gelecek Partisi, fra desember 2019), og presidenten, blant annet at Davutoğlu reserverte seg mot Erdoğans ensidige militaristiske linje mot Kurdistans arbeiderparti (PKK).

https://en.wikipedia.org/wiki/Ahmet_Davuto%C4%9Flu

Samtaler SDF – HTS

Forsvarsminister Abu Qasra (40) som ble formelt utnevnt 31. desember, bekreftet forrige søndag at det pågår forhandlinger mellom SDF og HTS. Han kom samtidig med en skarp advarsel om at militære aksjoner forblir et alternativ om samtalene mislykkes og SDF nekter å underkaste seg kravet om at “alle styrker må operere under det sentraliserte hierarkiet til Forsvarsdepartementet”, melder kurdiske Medya News.

Abu Qasra anklager SDF-ledere for å «trenere” forhandlingene, men partene har signalisert vilje til å samarbeide om spesifikke spørsmål, inkludert å overføre kontrollen over oljeressursene til den nye sentralregjeringa, forutsatt at inntektene blir rettferdig fordelt over alle syriske provinser.

DAANES brukte private oljemeklere og mellommenn i sine forbindelser med Damaskus for å selge olje til Assad-regimet som ikke ville ha direkte samtaler med den autonome administrasjonen.

SDF-kommandanten Mazloum Abdi klargjorde videre at den foreslåtte desentraliseringa er “geografisk, ikke etnisk”. Han framhever at SDF ikke søker å etablere et eget kurdisk parlament eller regjering. Det har kurderne i den autonome kurdiske regionen i Nord-Irak, eller Sør-Kurdistan (Başûrê Kurdistanê).

SDF understreker at de fortsatt er en avgjørende alliert i kampen mot IS, mens Tyrkia fortsetter å se på SDF betydelig sikkerhetstrussel fordi Ankara anser SDF som er forlenget arm av “terrororganisasjonen” PKKs gerilja, Folkets forsvarsstyrker (Hêzên Parastina Gel, HPG).

PYD som fortsatt er hovedkraften i DAANES, inngår i PKK-familien som deler ideologien til den fengslede PKK-lederen Abdullah “Apo” Öcalan om demokratisk konføderalisme som rettesnor for sitt politisk arbeid.

SDF roper varsko over at Tyrkias angrep med jagerfly og droner og støtte til SNA på bakken, åpner døra for IS. Det har trappet opp sine aksjoner og virkesomhet betydelig det siste halvåret, i tida før og etter Assad-regimets fall.

Abu Qasra har satt fristen for SDF til å innordne seg til 1. mars. FNs spesialutsending, Geir O. Pedersen, er åpenbart stresset og ber partene vise tilbakeholdenhet og la diplomatiet få spille sin rolle.

– Vi streber etter et samlet Syria får vokse fram, og at dette forhåpentligvis vil inkludere nordøst på en konstruktiv og fredelig måte, uttalte Pedersen i Damaskus. Han advarer om at enhver eskalering, kan forverre den regionale ustabiliteten som allerede gjør seg gjeldende og er grenseoverskridende.

Rojava-modellen

Hva er målet til DAANES og PYD om de ikke ønsker å opprette et eget parlament og regjering, slik Abdi sier? Hvordan står dette i forhold til det erklærte ønsket om å etablere et føderalt, demokratisk og sekulært system innafor Syrias territoriale grenser?

DAANES befinner seg unektelig i et dilemma: å slutte fred i Syria som er nødvendig for å bygge en fredelig og demokratisk framtid for kurderne og andre nasjonale og religiøse minoriteter i den autonome administrasjonen i Nord- og Øst-Syria og å hindre Tyrkia fra å få ødelagt Rojava-modellen. 

Erdoğan, etterretningstjenesten MIT og landets militære ledelse vet at verken SDF eller PKKs HPG utgjør noen militær  sikkerhetstrussel for Tyrkia.

Det er den politiske modellen i Rojava og den politiske utfordringa som det kurdisk-tyrkiske Folkenes likhets- og demokratiparti (DEM), og før det Folkenes demokratiske parti (HDP) har vokst fram til å bli, som utgjør den største trusselen mot regimet til Erdoğan og hans AKP som har sittet ved makta i 22 år. Sikkerhetsspørsmålet handler ikke om grenser.

Det gjør det derimot for Syria, både med hensyn til Tyrkia og Israel som nå har utvidet sin okkupasjon og annektering av Golanhøydene til å omfatte Hermon-fjellene i Antilibanon-fjellene på grensa mellom Syria og Libanon.

HTS-regimet og Ankara deler imidlertid den politiske og økonomiske utfordringa som Rojava-modellen utgjør. Under sin opptreden på WER i Davos understreket utenriksminister Shaibani overfor Financial Times at HTS har et “spesielt forhold” til Tyrkia, men at HTS ikke har underlagt seg Ankara.

Angrepene på Rojava-modellen, med sine sosiale strukturer og samfunnsinstitusjoner som har blitt møysommelig bygd opp i løpet av tolv år med autonomt styre, kommer derfor fra flere hold, inkludert fra USA som nå ser ut til å investere i HTS i Damaskus.

 Det skjer billedlig ved å fjerne dusøren på ti millioner dollar på al-Qa’ida-lederen Abu Muhammad al-Jolanis hode og ved eventuelt å støtte den økonomiske ordninga for Syria som følger med de privatiseringsplanene som Shaibani la fram i Davos.

Men Syria kan kanskje ikke vente seg at det kommer særlig med rein bistand fra Washington, gitt at president Donald Trump nå har fryst all bistand til alle land i nitti dager, med unntak av Israel, Egypt og Ukraina.

HTS har nå meldt at de vil inn på det imperialistiske markedet, selv om det er for tidlig å se hvor de lander.

Shaibani i Davos 

Onsdag deltok Shaibani i et intervju med Storbritannias tidligere statsminister Tony Blair. Blairs erfaring med Syria, før han tok Storbritannia med inn i USAs invasjon av Irak i mars 2003, basert på løgnene om Saddam Husseins masseødeleggelsesvåpen, var at hans New Labour-regjering ga president Bashar al-Assad full støtte til den såkalte Damaskus-våren da han tok over etter sin far, president Hafez al-Assad, i juni 2000.

Det omfattende privatiseringsprogrammet, som Det internasjonale pengefondet (IMF) hadde snekret sammen, ga Assad- og Makhlouf-familiene, store formuer som de fordelte mellom seg. Bashar var andre sønn og tredje barn av Anisa Makhlouf og Hafez al-Assad. Blair beskrev de økonomiske reformene med privatisering og deregulering etter IMFs oppskrift som “modernisering” og “liberalisering”.

Shaibani (38) er en sentral person i HTS-ledelsen. Han var med å opprette HTS og har bakgrunn fra Nusra-fronten. Han var sentral med å opprette Syrias redningsregjering (SSG) i Idlib som “utenriksminister”. Shaibani som er født i Abu Ra’asin i den nordøstre Hasakah-provinsen, tok mastergrad og i statsvitenskap og internasjonale relasjoner fra Sabahattin Zaim-universitet i 2022 og deretter doktorgrad i 2024 og er nå inne i et MBA-program (Master of Business Administration) i USA.

Cédric Labrousse, professor i Histoire et Géographie ved Education Nationale i Pordic i Côtes-d’Armor i Bretagne, et sterkt bretonsk feste, peker ut Shaibani som “mellomledd mellom Jolani og ISIS-lederen Abu Bakr al-Baghdadi mellom 2011 og 2013″ og mener at han hadde ansvaret for kontaktene med de vestlige hemmelige tjenestene.” Det betyr med største sannsynlighet både britiske MI6 og CIA.

Samfunnsmodellen som utvikles i Rojava er erklært antikapitalistisk, selv om det vanskelig har latt seg praktisere som annet enn krigsøkonomi. “Syrias nye herskere planlegger å privatisere statseide havner og fabrikker, invitere utenlandske investeringer og øke internasjonal handel,” konstaterer Financial Times fra WEF i Davos.

Der står ikke Öcalans ideologi høyt i kurs. PKK (Partiya Karkerên Kurdistanê) var opprinnelig et marxistisk parti da det ble opprettet i november 1978, men har nå fått merkelappen libertær sosialisme. Det innebærer “en antiautoritær og antikapitalistisk politisk strømning som legger vekt på sjølstyre og arbeidernes egen ledelse. Den kontrasteres fra andre former for sosialisme ved sin avvisning av statlig eierskap og fra andre former for libertarianisme ved sin avvisning av privat eiendom,” ifølge definisjonen som blir presentert på Wikipedia.

https://en.wikipedia.org/wiki/Libertarian_socialism

Det vil si en marxistisk og anarkistisk avart som er utviklet av den amerikanske anarkisten Murray Bookchin (1921-2006) som Öcalan er influert av mens Bookchin selv var influert av den tyske filosofen Georg Wilhelm Friedrich Hegel som utviklet den tyske idealismen som sprang ut fra filosofen Immanuel Kant, av Karl Marx (1818-83) som skrev “Det kommunistiske manifest” (1848) sammen med Friedrich Engels og “Das Kapital” (1867-94) og den russiske anarkisten Pjotr Aleksejevitsj Kropotkin (1842-1921), opphavet til anarkistisk kommunisme.

Det ser ut til å passe bra for den økonomiske strukturen i arabiske land. Det overveldende flertallet av små og mellomstore bedrifter er familieforetak basert på banklån, ikke aksjeselskap. Store bedrifter har vært offentlige siden nasjonaliseringa av energisektoren på 1950- og 60-tallet og begynnelsen av 70-tallet. De er også fellesforetak (joint ventures) med statlig kapital og direkte utenlandsinvesteringer (FDI).

Før regimeskiftet i Damaskus ble Syrias krigsøkonomi ytterligere rystet av dobbeltjordskjelvet 6. februar 2023 som hadde episenteret i Tyrkia og som målte 7,8 og 7,5 på Richter-skalaen. I åra etter 2015 ble økonomien i økende grad koblet til russiske og iranske selskaper i samarbeid med Assad-regimets oligarker.

Syrias nåværende økonomiske katastrofe er ikke bare et offer for borgerkrigen; den skyldes også Vestens kvelende sanksjoner som HTS og Shaibani nå ber om blir opphevet. 

Dette var hovedbudskapet og hensikten bak besøket i de sveitsiske alpene: Sanksjonene som ble innført for å hjelpe det syriske folket, virker nå mot det syriske folket, serverte Shaibani til konferansen før han tilbød vestlig kapital å komme til Syria.

Invitasjonen gjelder i første rekke Tyrkia som ligger nærmest til. Både USA og EU nøler med å heve sanksjonene og lovpålagte restriksjoner, som, i motsetning til hva som ofte blir påstått, har hindret amerikanske selskap fra å involvere seg i oljevirksomheten i den østre og nordøstre delen av landet som ikke lå under kontroll av Assad-regimet.

Mandag besluttet EUs utenriksministre å lempe på sanksjonene slik USA har gjort. Det vil skje gradvis, påpeker EUs ferske utenrikssjef og visepresident i EU-kommisjonen, Estlands tidligere statsminister Kaja Kallas (januar 2021 – juli 2024) fra det høyreliberalistiske estiske reformpartiet (Eesti Reformierakond). Det skjer på et klart vilkår om at “opphevinga av sanksjonene reverseres om utviklinga går i feil retning.”

Vestlige sanksjoner har bidratt til å sende over 90 prosent av befolkninga ned under fattigdomsgrensa som går tvers gjennom de store ruinhaugene.

Omforme staten

DAANES og SDF er innstilt på å holde åpne forbindelser til HTS og avviser tyrkiske påstander om brudd og militære trusler fra forsvarsminister Abu Qasra. Men de påpeker samtidig at HTS forholder seg tause til Tyrkias krigføring og leiesoldater i Nord-Syria. Men å komme fram til enighet synes svært vanskelig.

DAANES vil beholde sin autonomi og mener at desentralisering er veien å gå for å innfri HTSs løfter om et inkluderende samfunn for nasjonale minoriteter og religiøse folkegrupper – i stedet for at løftene til Shara’a skal innfris gjennom en sentralisert stat, slik Assad-regimet propaganderte.

Det har til nå betydd å innordne at andre jihadistgrupper har innordnet seg under HTS uten at HTS har inkludert andre grupper i interimregjeringa som er uten kvinnelig representasjon, i seg sjøl et faresignal fordi Rojava-modellen innebærer  delt og likestilt ledelse mellom kvinner og menn og mellom ulike folkegrupper på alle nivåer, det samme medleder/toleder-systemet som DEM, og før det HDP, praktiserer i Tyrkia: en kvinnelig, en mannlig leder; en kurder, en tyrker.

Shara’a (42) har at dette vil vare i fire år før det blir avholdt valg og før det kommer en ny grunnlov på plass. Det vil naturlig nok ta tid å bygge opp en ny statsforvaltning etter at Ba’ath-parti har hatt monopol på statsapparatet i 63 år.

Det fikk feste etter at det feilslåtte prosjektet med Den forente arabiske republikken med Egypts president Gamal Abdel Nasser (februar 1958 – september 1961) ble avviklet. 

Det ble avløst av et kort intermezzo med den “uavhengige” kupp-presidenten Maamun al-Kuzbari og militærets president Izzat an-Nuss satt i  henholdsvis 52 og 24 dager før president Nazim al-Qudsi fra det pan-arabiske og monarkistiske Folkepartiet (Ḥizb ash-Shab) tok over og satt til mars 1963.

Deretter tok Ba’ath-regimet (1963-2024) over. Det ble “privatisert” som under Saddam Hussein i Irak, gjennom Hafez al-Assads maktovertakelse 12. mars 1971. I likhet med Ba’ath- og Saddam Hussein-regimet i Irak, etterlot Ba’ath- og Assad-regimet seg en moderne, sekulær og industrialisert stat med et høyt utdanningsnivå – fram til borgerkrigen i 2011.

Men HTS har allerede begynt å islamisere staten, ved at for eksempel den nye politistyrken som nå bygges opp, gjennomgår islamsk skolering. Hensikten til HS er å gjøre Syria til en sunnimuslimsk sharia-stat. Det åpne spørsmålet er hvor streng lovordningen blir og hvor strikt den blir håndhevet med tanke på nasjonale minoriteter og andre religiøse grupper.

Utfordringer

Statsbygginga under HTS gir dermed intet rom for en føderativ stat eller lokalt autonomi som gjør at Shaibanis utsagn om at likhet og rettferdighet og kurdere gir «skjønnhet og lys til mangfoldet til det syriske folket», avlevert på kurmancî  (“nord-kurdisk”). Samtidig understreker han overfor Financial Times at “eksistensen av SDF er ikke lenger berettiget” og lover kurderne rettigheter.

Det overbeviser ikke DAANES, PYD eller SDF som husker at ledelsen og folk i HTS har bakgrunn fra al-Qa’ida og IS, i ulike stadier: ISI fra Irak og ISIS fra Irak og Syria (Sham eller Levanten). Det gjelder ikke bare ideologi; kurderne har dessuten gjennomlevd århundre med tyrkisk og arabisk undertrykking og rasistisk sjåvinisme.

DAANES vet også at Tyrkia støtter sentralismen til HTS og legger press på HTS til å oppløse SDF og demontere Rojava-modellen. HTS står overfor en stor utfordring: SDF står i dag militært sterkere enn HTS, eventuelt inntil HTS får samlet langt flere jihadistgrupper under sin “nasjonale” kommando, det vil si under forsvarsminister generalmajor Abu Qasra.

Samtidig står HTS overfor to andre militære utfordringer: et IS og Assad-tilhengere som gjenoppstår. Det øker faren for at HTS vil lene seg på Nato-landet Tyrkia og dets leiehær SNA til å nedkjempe SDF i nordområdene og Ankara til å forsyne og ruste opp den nye regjeringshæren i resten  av Syria.

Appell om støtte

Mandag varslet Ilham Ahmed, utenrikspolitisk ansvarlig i DAANES, at Tyrkia utvider sin okkupasjon av nordområdene i Syria og dermed undergraver Syrias suverentitet og territoriale integritet og blander seg inn i Syrias indre anliggender, melder Medya News. Det er et farevarsel som DAANES og SDF lenge har sendt ut uten å vekke påtakelig gehør, verken i Nato-hovedkvarteret til den nye, nederlandske generalsekretæren Mark Rutte fra det høyreliberale Folkepartiet for frihet og demokrati (Volkspartij voor Vrijheid en Democratie, VVD) eller i Nato-landene, heller ikke fra offisielt hold i Norge.

Hun advarer overfor det kurdiske Jinha (Kvinnenes nyhetsbyrå) mot “de regionale konsekvensene av Tyrkias økende innflytelse gjennom HTS” som “undergraver [Syrias] suverenitet og forfølger [Tyrkias] imperialistiske drømmer.”

Ahmed anklager Tyrkia for å utnytte rådgivere de midlertidige HTS-ministeriene til å utvide sin kontroll over Syria som, ifølge den kurdiske utenrikspolitiske ansvarlige, utgjør en direkte trussel og kan destabilisere hele regionen.

– Tyrkia har plassert rådgivere i HTS’ departementer. Dette er et klart trekk for å dominere Nord-Syria, men deres endelige mål er å kontrollere hele landet. Ved å bryte grenser og blande seg inn, setter Tyrkia ethvert håp om stabilitet eller fred i regionen i fare, mener Ahmed.

– Den midlertidige regjeringa projiserer et bilde av at de er rede til forandringer, men deres tilnærming om sentralisering risikerer å gjenta det undertrykkende systemet som ble skapt av Baath-regimet. Bare et desentralisert Syria kan sikre demokrati og unngå en ny borgerkrig,” sier hun til Jinha.

– Et desentralisert system gir lokalsamfunn mulighet til å møte sine særskilte utfordringer og sikre rettferdighet for alle,” hevder hun og understreker at systemisk undertrykking av kvinner og minoriteter krever lokale løsninger.

Dette er tanker som virker å stå de salafistiske jihadistene i al-Qa’ida og HTS fjernt.

Ilham Ahmed oppfordrer som en hele rekke av kurdiske ledere og europeiske politikere, kommentatorer og Kurdistan-aktivister, “internasjonale aktører” til å støtte opp under syrisk suverenitet og kreve at «Tyrkia må respektere sine grenser og syrisk suverenitet.”

– Først da kan vi bygge en fremtid basert på gjensidig respekt.

Permanent Peoples’ Tribunal for Rojava vs. Tyrkia finner sted 5.-6. februar i Brussel

Av: Arnljot Ask, medlem av Arbeidsutvalget i Solkurd

Bilde: ANF 7.januar 2025 

Initiativet til Tribunalet kommer fra DAANES (The Democratic Autonomous Administration of North and East Syria) i samarbeid med Kvinnenes Forsvarsenheter (YPJ) og menneskerettighetsorganisasjoner fra Al-Jazira og Afrin. Støttet av KNK (Kurdistan Nasjonal Kongress) og diverse advokat- og menneskerettighets organisasjoner i Europa – samt det kurdiske Instituttet i Brussel. 

Det er en oppfølging av kampanjen som pågår for å få fredsforhandlingene mellom kurderne og den tyrkiske regjeringen i gang igjen gjennom opphevelse av isolasjonen av Abdullah Őcalan. 

Kampanjen har skutt fart nå på nyåret, etter initiativet som Peoples Democracy and Equality Party Tyrkia (DEM) tok i begynnelsen av desember med konferansen i Ankara/Istanbul hvor parlamentarikere m.fl. fra Europa hadde møte med DEM og advokatene til Öcalan. Solkurd Norge og Kvinnefronten deltok også. 

Ledelsen i DEM gjennom deres avdeling i Imrali, hvor Öcalan sitter fengslet, har hatt flere møter med Öcalan og representanter fra de fleste tyrkiske partiene i det tyrkiske Parlamentet, som nå støtter kravet om at Öcalan skal få legge fram sin fredsplan for Parlamentet. 

Erdogans parti er nå i mindretall i Parlamentet, og på grunn av de voksende økonomiske problemene som Tyrkia påføres gjennom krigspolitikken til Erdogan, som ikke er samstemt med USAs og Europas støtte til en fredsløsning i Syria, er det en mulighet for at de må inngå kompromisser her og la Öcalan få snakke i parlamentet. 

Å få i gang fredsprosessen i Tyrkia kan nå ikke skilles fra fredsprosessen i Syria, hvor Tyrkia, sammen med Israel, er de som til nå har tjent sterkest av de regionale maktene i Midtøsten på Assad-regimets fall. 

Ved siden av at DEM fortsetter med nye møter mellom Öcalan og tyrkiske partiledere (de siste møtene finner du oppslag om på ANF her), har derfor DAANES støttet opp om Tribunalet i Brussel, hvor også representanter fra Europa og andre verdensdeler deltar. 

På forespørsel fra Rødt til DEM og DAANES har de uttrykt ønske om at Rødt og andre solidariske partier i Norge, sammen med Solkurd Norge, deltar på Tribunalet i Brussel. KNK har også oppfordret oss om dette. 

Solkurd støtter også et initiativ med å få representant fra advokatene til Öcalan til informasjonsmøter i Oslo i april.   

Se ellers vårt oppslag nedenfor om støttemarkering i Oslo lørdag 25. januar kl 1400 ved Trafikanten/Jernbanetorget. 

Kurdiske kvinneaktivister oppfordrer til generalstreik i Rojhelat

Frykter henrettelse av to kurdiske fanger

Representanter fra kurdiske politiske partier i Øst-Kurdistan (Rojhelat) møttes forrige uke ved Det kurdiske nasjonale kongresskontoret (KNK) i Brussel. Der vedtok de en felles oppfordring til generalstreik onsdag 23. januar, som protest mot de varslede henrettelsene av Pakhshan Azizi og Vrisha Moradi.

I kjølvannet av dette møtet har norsk-kurdiske kvinner etablert en internasjonal støttekampanje. Initiativet har samlet kvinnelige aktivister fra flere europeiske land og Kurdistan i et felles nettverk.

I en felles uttalelse uttrykker nettverket alvorlig bekymring for skjebnen til de to kurdiske fangene. De fremhever det systematiske mønsteret hvor Den islamske republikken Iran gjennomfører henrettelser uten å tillate familiene et siste møte med sine kjære. Uttalelsen påpeker også hvordan den kurdiske befolkningen blir særlig utsatt for regimets undertrykkelse i perioder med økt politisk press.

«Som kvinneaktivister ber vi alle frihetselskende mennesker om å vise sin motstand før det er for sent. Vi kan ikke tillate at regimet nok en gang tar livet av kurdiske aktivister som er en uatskillelig del av den kurdiske frihetsbevegelsen», heter det i uttalelsen.

Aktivistene minner om Jina (Mahsa) Amini og de mange unge som mistet livet under «Kvinne, Liv, Frihet»-bevegelsen, og understreker at de nå må handle for å forhindre flere henrettelser.

Oppfordringen til streik innebærer:

  • Full nedstengning av markeder og butikker
  • Landsomfattende generalstreik onsdag 23. januar
  • Fredelige protester mot dødsstraffene

«Regimet forsøker å svekke vår vilje og skape en atmosfære av frykt og mistillit i kurdiske hjerter gjennom disse henrettelsene. Vi må stå samlet i motstand», skriver kvinneaktivistene, som også uttrykker sin støtte til de kurdiske politiske partiene i regionen.

Uttalelsen er undertegnet av en gruppe kvinneaktivister fra Øst-Kurdistan og spres i sosiale medier med hashtaggene #pakhshanazizi og #vrishemoradi på både latinsk og kurdisk skrift.

Internasjonale profiler krever Öcalans løslatelse

Bilde: ANF

Oppfordrer Europarådets ministerkomité til handling for kurdisk fred

Flere titalls internasjonale personligheter har sendt et brev til Europarådets ministerkomité med krav om konkrete tiltak for løslatelsen av den kurdiske lederen Abdullah Öcalan. I brevet, som er adressert til komiteens leder Xavier Bettel, understrekes betydningen av Öcalans rolle i å finne en fredelig løsning på den kurdisk-tyrkiske konflikten.

  1. februar 2025 markerer 26-årsdagen for pågripelsen av Öcalan, som siden har vært fengslet på den tyrkiske fangeøya Imrali. I 2014 fastslo Den europeiske menneskerettighetsdomstolen (EMD) at Öcalans livstidsdom uten mulighet for prøveløslatelse bryter med Den europeiske menneskerettighetskonvensjonen.

Millioner av mennesker har siden oktober 2023 deltatt i kampanjen «Frihet for Abdullah Öcalan – En politisk løsning på det kurdiske spørsmålet». Støtten omfatter 69 nobelprisvinnere og 1500 advokater verden over, sammen med fagforeninger, sosiale bevegelser, politiske partier, folkevalgte, kunstnere og intellektuelle.

Professor emerita Kariane Westrheim ved Universitetet i Bergen, medlem av Rafto-stiftelsen for menneskerettigheter, har undertegnet brevet på vegne av nettverket og Nobel-initiativet. Hun påpeker at selv om DEM-partiet (Folkets likestillings- og demokrati parti) nylig har fått tillatelse til å besøke Öcalan, er han fortsatt en politisk fange som holdes i strid med flere lover og menneskerettighetskonvensjoner.

Blant de norske underskriverne finner vi:

  • Beth Hartmann, styremedlem av Solidaritet med Kurdistan
  • Kaja Hilleren, internasjonal leder av Sosialistisk Ungdom
  • Turid Kjernlie, medlem av Rødt (og styremedlem i Solidaritet med Kurdistan)

Andre fremtredende internasjonale underskrivere inkluderer:

  • Julie Ward, tidligere EU-parlamentariker (Storbritannia)
  • Ögmundur Jónasson, tidligere justisminister (Island)
  • Villo Sigurdsson, tidligere ordfører i København (Danmark)
  • Walter Baier, president for Det europeiske venstrepartiet
  • Paolo Ferrero, tidligere sosialminister (Italia)
  • Elisabeth Decrey, tidligere president for parlamentet i Genève (Sveits)

Underskriverne understreker at en løsning på den tyrkisk-kurdiske konflikten, som nå har spredd seg til Nord-Syria og Nord-Irak, kan bidra til fred i hele Midtøsten. De viser til Nelson Mandelas ord om at «bare en fri mann kan forhandle» og oppfordrer ministerkomitéen til å ta en proaktiv holdning for en endelig løsning på situasjonen.

For å lese hele artikkelen med full oversikt over de undertegnede, se vår kilde ANF News

Kampanje mot folkemord og demografisk endring av kurderne utført av den tyrkiske regjeringen

[Fra befolkningen i Rojhelat – oversatt til norsk av Solkurd]

Brev til verdensopinionen og samvittigheten til frihetselskende mennesker,
Internasjonale organisasjoner og relevante juridiske konvensjoner,
Organene i FN,
Amnesty International,
Human Rights Watch,
Leger Uten Grenser,
Utenriksdepartementene i NATO-medlemsland,
Utenriksdepartementene i de faste medlemslandene i FNs sikkerhetsråd, og …

I de siste dagene har det fascistiske regimet i Tyrkia betydelig intensivert sine angrep og aggresjoner mot de nordlige og nordøstlige regionene av Syria (Rojava) og Kurdistan-regionen i Nord-Irak. Disse aggresjonene, som skjer i skyggen av mediemørke og global opinionens stillhet, blir oversett på grunn av hemmelige avtaler mellom regionale makter. Mens konfliktene i Gaza og Sør-Libanon har fanget verdens oppmerksomhet, utnytter den tyrkiske regjeringen denne muligheten til å ødelegge de lokale strukturene i Rojava, som er etablert basert på befolkningens vilje i denne regionen. Dette er det samme scenarioet som har blitt utført i årevis under forskjellige påskudd mot Kurdistan-regionen.

Tyrkias politikk i regionen, preget av en fascistisk tilnærming for å eliminere «de andre» og mangel på konstruktiv dialog med naboer og andre land, har gått langt utover akseptable grenser. Selv enkelte representanter fra Tyrkias NATO-allierte har blitt frustrerte over denne irrasjonelle og aggressive oppførselen og etterlyser en revurdering av Tyrkias posisjon i NATO og en slutt på dens motstridende og doble handlinger. På den annen side, i denne kaotiske situasjonen, har Tyrkia plutselig begynt å snakke om «forsoning med kurderne» og til og med muligheten for å frigjøre Abdullah Öcalan, den fengslede lederen av Kurdistans arbeiderparti (PKK).

Underskriverne av dette brevet, fra ulike sektorer av Kurdistans borgere [Rojhelat], ønsker nye muligheter for fred og forsoning velkommen og, med full tillit til kurdiske politikere på den politiske arenaen i Tyrkia, fordømmer bestemt Tyrkias aggresjon mot Kurdistan-regionen og Rojava samt okkupasjonen av disse to politiske enhetenes områder. Dette skjer sammen med humanitære, sosiale, økonomiske og miljømessige katastrofer. De erklærer sine krav som følger:

  1. En sterk og omfattende fordømmelse av den tyrkiske regjeringen for dens aggresjon og okkupasjon av nabolandenes områder, og en oppfordring til tilbaketrekning fra okkuperte områder.
  2. Anerkjennelse av den autonome politiske strukturen i Rojava som den legitime politiske representanten for befolkningen i denne regionen.
  3. Opprettelse av nøytrale overvåkingskomiteer og delegasjoner for å utarbeide en omfattende og dokumentert rapport om de ulike aspektene ved Tyrkias aggresjoner og okkupasjon.
  4. Involvering og deltakelse av menneskerettighetsorganisasjoner, forkjempere for kvinners og barns rettigheter, samt miljøorganisasjoner i regionen for å vurdere omfanget av de nåværende katastrofene og Tyrkias forbrytelser sammen med dets samarbeidende militser i de okkuperte områdene.
  5. Anerkjennelse av retten til selvbestemmelse for det kurdiske folket av det internasjonale samfunnet og internasjonale organisasjoner, sammen med omfattende støtte for realiseringen av denne retten.

Denne erklæringen er signert av en kollektiv gruppe borgere, sivile, politiske og miljøaktivister fra Kurdistan i Iran, med håp om en verden fri for undertrykkelse, aggresjon og folkemord.

Rojhelat Kurdistan (Øst-Kurdistan), 23. november 2024

Les og last ned originalen nedenfor (kurdisk, engelsk, farsi, med liste over de 2000 kurdiske borgere i ulike byer i Rojhelat som har signert kampanjen):

Alevi-Kurdere: Historie, Politikk, Migrasjon og Identitet – et intervju med Martin van Bruinessen

Oversatt fra engelsk: Jila Hassanpour (forkortet)

Martin van Bruinessen: Emeritus professor i islamske studier, Utrecht University, Nederland.

Sammendrag
Dette intervjuet med Martin van Bruinessen dekker hans personlige og akademiske engasjement med Alevier i Tyrkia og Nederland over en periode på mer enn femti år. Han startet med å utforske den religiøse dimensjonen til alevisme på 1970-tallet, en tid da Alevis var mer opptatt av venstreorientert politikk. Intervjuet skisserer framveksten av aleviske studier fra 1980-tallet og videre, og kobler dette til den religiøse oppblomstringen og nytolkningen av ulike etno-religiøse Alevi-identiteter, spesielt i urbaniserte og diasporiske samfunn. Han analyserer også forholdet mellom kurdiske og aleviske bevegelser samt forholdet mellom alevisme og islam.

Introduksjon

Spørsmål: Når og hvorfor ble du interessert i alevisme?

«Tilgi meg hvis dette blir et langt svar. Så lenge jeg har vært interessert i Tyrkia og kurdere, omtrent femti år, har alevisme vært en undertone, selv mens jeg fokuserte på andre temaer. Jeg begynte å reise i Tyrkia i mine sommerferier som student på slutten av 1960-tallet. Militærkuppet i 1971 og rettssakene mot venstreorienterte studenter og kurdiske aktivister gjorde et sterkt inntrykk på meg, og jeg ble med i en solidaritetsgruppe som introduserte meg for de første tyrkiske politiske flyktningene i Nederland».

Han fortsetter med å forklare hvordan han først fikk en romantisk oppfatning av alevi-samfunn som åpne, tolerante og demokratiske, og hvordan han senere lærte at mange Alevier hadde en sterk tilknytning til venstreorientert politikk.

Bilde: Illustrasjon – ukjent opphav

Van Bruinessen forklarer videre:
«En av mine første venner, som ikke selv var Alevi, hadde skjult seg fra politiet i en Alevi-landsby i Malatya. Hun fortalte meg at blant venstreorienterte studenter var alevier trolig overrepresentert. Denne voksende interessen for tyrkisk og Midtøstens politikk ledet meg til å ta en doktorgrad i antropologi om kurdere. Jeg utførte to år med feltarbeid i Iran, Irak, Syria og Tyrkia mellom 1974 og 1976. Mitt hovedfokus var på stammer og nasjonalismens fremvekst, primært blant sunnimuslimske kurdere, men jeg kunne ikke unngå å høre om aleviene».

Han nevner også hvordan mistillit mellom alevi- og sunni-stammer spilte en rolle i historiske hendelser som Sheikh Said-opprøret og hendelsene i Dersim i 1937–38. Van Bruinessen beskriver også sitt møte med landsbykultur og folklore i Ankara på 1970-tallet, inkludert årlige festivaler som Hacı Bektaş-festivalen, som på den tiden var en progressiv motkultur. Han reflekterer over hvordan pogromene mot alevier i Malatya og Kahramanmaraş i 1978 forsterket oppfatningen av alevisme som venstreorientert og assosiert med autentisk anatolsk kultur.

Alevisme som religiøst system
«På 1970-tallet var det få alevi-venner som viste interesse for alevisme som et system av tro og ritualer», sier han. Han beskriver hvordan landsbyer i Erzincan ikke hadde praktisert den tradisjonelle ayin-i cem-seremonien på mange år. Han nevner også tysk antropolog Peter Bumke, som hadde liknende erfaringer, og kalte alevisme for «en religion som ikke praktiseres» på den tiden.

Van Bruinessen ble først nysgjerrig på alevismens religiøse dimensjon da han tilbrakte tid blant Guran Ahl-i Haqq i Sør-Kurdistan på midten av 1970-tallet. Han beskriver deres velutviklede teologi og kosmologi, og hvordan dette inspirerte ham til å utforske liknende myter og legender blant alevier: «Unge alevi-aktivister hadde liten interesse for slike ting, men jeg fant mye interessant i eldre litteratur, inkludert folklorister, antropologer og misjonærer fra slutten av 1800- og tidlig 1900-tallet».

Politiske endringer og diasporaens rolle

Van Bruinessen forteller at militærkuppet i 1980 og den påfølgende statlige undertrykkelsen, kombinert med forsøk på å påtvinge en konservativ versjon av sunnimuslimsk islam, førte til en uventet konsekvens: mange tidligere venstreorienterte ble interessert i alevisme som en kulturell og religiøs formasjon.

«Dette var spesielt merkbart i diasporaen – i Tyskland og Sverige – hvor de første alevi-organisasjonene ble etablert. På midten av 1990-tallet spilte mange mennesker, som jeg først ble kjent med som venstreorienterte politiske aktivister, roller i alevi-organisasjoner. De organiserte ayin-i cem-seremonier i stedet for politiske demonstrasjoner og diskuterte hvordan alevi-identitet kunne defineres».

Han nevner også en periode med hektisk publisering på 1990-tallet, da hundrevis av bøker om alevier og alevisme ble publisert i Tyrkia. En av de mest innflytelsesrike bøkene var Alevism: The Hidden Culture of Anatolia av Nejat Birdoğan, utgitt i 1990. Birdoğan, en konvertert alevi, hevdet at alevisme var Anatolias sanne religion, forskjellig fra islam.

Studiet av alevisme: Fremvekst og utfordringer

På spørsmål om betydningen av alevisme i tyrkiske og kurdiske studier, bemerker van Bruinessen at feltet har hatt en betydelig vekst siden 1980-tallet.

«Irène Mélikoff, en ledende ekspert på alevisme, bidro til å gjøre studiet av levisme til en viktig del av akademiske tyrkiske studier», forklarer han. Samtidig kritiserer han tidligere forskeres tendens til å overse de kurdiske og iranske elementene i alevisme.

Han fremhever arbeidet til akademikere som Krisztina Kehl-Bodrogi og Mustafa Düzgün, som publiserte viktige studier om kurdisk alevi-historie og kultur, spesielt om regionen Dersim. Likevel påpeker han at kurdisk- og Zaza-talende Alevier har fått relativt lite akademisk oppmerksomhet sammenlignet med a alevier.

Etnisitet og religion: Forbindelser og splittelser

På spørsmål om forholdet mellom etnisitet og religion blant alevier, sier van Bruinessen:
«I 1970-årene kunne man tenke på alevier som én enkelt etno-religiøs gruppe, men da den aleviske bevegelsen ble organisert på 1990-tallet, ble interne forskjeller umiddelbart synlige».

Han forklarer hvordan ulike organisasjoner som Cem Vakfı, Hacı Bektaş og Pir Sultan Abdal kulturelle foreninger representerte forskjellige retninger, noen med sterkere tilknytning til tyrkisk nasjonalisme og andre med mer pluralistiske syn.

Han understreker at mange alevier, både kurdisktalende og Zaza-talende, har vært påvirket av årtier med tyrkisk nasjonalistisk indoktrinering, noe som har skapt spenninger mellom ulike alevi-grupper.

Forholdet mellom sunnimuslimsk islam og alevisme

Van Bruinessen forklarer hvordan sunnimuslimsk islam, spesielt innenfor den hanefitiske rettsskolen, historisk sett har vært religionen til den osmanske staten og senere den sekulære tyrkiske republikken. Dette har hatt en betydelig innvirkning på alevi-samfunnene.

«Der staten styrket sin kontroll, bygde den moskeer og sponset islamsk utdanning. Hele stammer og distrikter som tidligere fulgte alevi-lignende tradisjoner, ble sunni. Dette er spesielt tydelig blant kurderne, der mange samfunn tidligere var alevi, men senere ble islamisert av staten».

Han beskriver også hvordan sunnifisering har fortsatt, delvis som følge av statlige politikk og delvis på grunn av stigmaet forbundet med å være alevi. Familier har forsøkt å assimilere seg som sunnier for å unngå diskriminering.

Van Bruinessen reflekterer over fremtiden til alevi-identitet:
«Vil alevi-samfunn gradvis bli assimilert til mainstream sunnimuslimsk islam, eller vil de forbli en distinkt religiøs gruppe? Dette avhenger av hvordan forhandlingene mellom alevi-sivilsamfunnet og staten utvikler seg, men mangelen på enhet blant levier gjør dette vanskelig».

Forholdet mellom levi-bevegelsen og kurdiske bevegelser

Van Bruinessen beskriver hvordan alevier har reagert ulikt på den kurdiske bevegelsen, inkludert PKK (Kurdistans Arbeiderparti).

«Tyrkiske alevier, eller de som valgte tyrkisk identitet, så ofte på kurdisk nasjonalisme som en trussel mot den republikanske samfunnsordenen som beskyttet dem», mener Van Bruinessen. Samtidig har mange unge alevier blitt påvirket av den kurdiske bevegelsen, spesielt på 1970-tallet, da den kurdiske kampen ble sett som en protest mot staten og dens politikk. Van Bruinessen forklarer at blant de tidlige lederne i den kurdiske bevegelsen var det mange alevier, spesielt i grupper som Özgürlük Yolu og PKK.

Han nevner også hvordan noen intellektuelle har forsøkt å fremheve de zoroastriske røttene til kurdisk alevisme, noe som har styrket en distinkt identitet blant kurdisk-talende alevier. Likevel påpeker han at dyp mistillit mellom alevier og sunni-kurderne fortsatt er til stede og har komplisert samarbeidet mellom gruppene.

Refleksjoner over forskning og endringer i identitet

Van Bruinessen avslutter med å reflektere over sin karriere og de skiftende debattene om identitet:
«Både kurdisk og alevi-identitet har vært stigmatisert i Tyrkia, og jeg har alltid vært tiltrukket av kampen for anerkjennelse og like rettigheter blant undertrykte grupper. Min feltforskning i Kurdistan har formet meg som person, og vennskap med kurdere og alevier har vært viktige for meg gjennom hele livet».

Han nevner også hvordan historieskriving og gjenoppdagelse av religiøse tradisjoner har utfordret det offisielle modernistiske narrativet i Tyrkia.

Last ned og les hele intervjuet på engelsk nedenfor:

Hvis du ønsker å lese mer om temaet, kan du laste ned den 28 sider lange forskningen «Minoriteter og diasporaer i Tyrkia – Offentlige bilder og problemer i utdanning» her: file:///C:/Users/jila.hassanpour/Downloads/Bruinessen_The_Alevis_religious_ethnic_or_political_minority.pdf

Solkurd har forfatterens samtykke om publisering.

CPT-IK vinner menneskerettighetstulipanpris

Bilde: CPT

Menneskerettighets tulipanen – En hyllest til forsvarere av menneskerettigheter

Menneskerettighets tulipanen er en årlig pris utdelt av Nederlands utenriksdepartement til en menneskerettighetsforkjemper for å støtte deres arbeid med å fremme, beskytte og skape bevissthet rundt menneskerettigheter verden over. Vinneren av prisen mottar en bronseskulptur av en tulipan og €100 000—midler som kan brukes til å fortsette og utvide arbeidet for menneskerettigheter.

Teammedlem Kamaran Osman mottok prisen på vegne av Community Peacemaker Teams–Iraqi Kurdistan (CPT-IK) i Nederland. I sin takketale sa Kamaran:
«Hvordan kan tre personer samle inn all denne informasjonen? Svaret er enkelt: Vi drikker te med folk. Masse te. Det er slik vi kan samle inn data, forsterke stemmene til de som ikke blir hørt, og skaffe støtte til arbeidet vårt.»

Bilde: CPT

Han la også til:
«Denne prisen anerkjenner ikke bare arbeidet til Community Peacemaker Teams–Iraqi Kurdistan, men hedrer også menneskene som, til tross for ekstraordinær lidelse, fortsetter å yte motstand på en ikke-voldelig måte i irakisk Kurdistan. Denne prisen reflekterer vårt felles engasjement for menneskerettigheter, og vi er dypt beæret over å motta den. La oss imidlertid ikke se på denne prisen kun som en anerkjennelse av tidligere prestasjoner, men som en oppfordring til handling.»

En kollektiv innsats
CPT skriver i sitt nettside:

«Denne prisen ville ikke vært mulig uten alle tidligere medlemmer av CPT! Vi er evig takknemlige til alle reservister, delegater, frivillige, teammedlemmer, tidligere teammedlemmer, samarbeidspartnere, støttespillere, donorer og administrativt personale. Denne prisen er et resultat av år med hardt arbeid fra alle som har vært en del av dette teamet. Det som alltid skiller CPT fra andre organisasjoner, er ikke hva vi gjør, men HVORDAN vi gjør det og vårt sterke engasjement for relasjoner med våre partnere. Tusen takk til dere alle for alle ofrene, svetten, tårene og innsatsen dere har lagt ned. En spesiell takk går til Nederlands utenriksdepartement, utenriksminister Casper Veldkamp og den nederlandske ambassaden og deres ansatte i irakisk Kurdistan for denne prisen«.

For å lese hele historien og se takketalen, i tillegg til flere bilder av CPT sitt arbeid gjennom årene, kan du besøke den engelske kilden her: The Human Rights Tulip Award.

I tillegg kan du utforske deres omfattende rapport om sivile tap som følge av tyrkiske og iranske militæroperasjoner fra 1991 til 2024 her: Rapport: Sivile tap fra militæroperasjoner.

Bilde: CPT

Slutterklæring fra 8. europeiske forum for venstre-, grønne og progressive krefter

Bilde: Europeisk forum

En kort oppsummering på norsk:

Det 8. europeiske forumet for venstre-, grønne og progressive krefter har vedtatt en slutterklæring som fremmer en visjon om sosial rettferdighet, bærekraft og fred. Nedenfor er hovedpunktene i erklæringen:

  1. Sosial rettferdighet og velferd
    Forumet oppfordrer til rettferdig fordeling av rikdom og styrking av offentlige tjenester, inkludert helsevesen, utdanning og pensjoner. Rimelig bolig skal være en rettighet, og det trengs tiltak mot spekulativ økning i leiepriser. De avviser sparepolitikk som reduserer sosiale rettigheter.
  2. Klima og bærekraft
    Klimaendringer anerkjennes som en nødsituasjon som krever rask handling. Forumet ønsker en overgang til klimaneutralitet innen 2040, samtidig som det skapes nye jobber og gjennomføres en sosial omstilling av produksjons- og forbruksmønstre.
  3. Fred og solidaritet
    Forumet tar til orde for fredelige løsninger på konflikter og motsetter seg militarisering, NATO-dominans og økt krigsbudsjett. De fordømmer både voldelige angrep og militaristiske svar, og krever forhandlinger for varig fred i konflikter som Ukraina, Palestina og Vest-Sahara.
  4. Klassefeminisme og menneskerettigheter
    Erklæringen fremhever behovet for å bekjempe kjønnsbasert vold, støtte LHBTQIA+-rettigheter og sikre rettigheter for kvinner og marginaliserte grupper. De krever også en feministisk tilnærming til EUs politikk.
  5. Inkludering av unge mennesker
    Forumet understreker viktigheten av å integrere unge menneskers perspektiver i politiske tiltak for å fremme deres deltakelse og fremtidige muligheter.
  6. Motstand mot høyreekstremisme
    Den økende støtten til høyreekstreme partier i Europa sees som en trussel mot sosial rettferdighet. Forumet foreslår solidaritet og rettferdighet som motvekt til høyrepopulisme og økonomisk ulikhet.

I teksten står det spesifikt om situasjonen i Rojava (nordøstlige Syria) og Kurdistan:

  1. Rojava (Nord-Øst Syria):
    Erklæringen krever en slutt på Tyrkias militære intervensjoner i Nordøst-Syria, Nord-Irak og Sinjar. Den fremhever også behovet for å stanse undertrykkelsen av kurdere og andre grupper i regionen.
  2. Kurdistan og Tyrkia:
    Forumet krever at Tyrkia frigir alle politiske fanger og implementerer avgjørelser fra Europarådet og Den europeiske menneskerettighetsdomstolen. De kritiserer undertrykkelsen av demokratiske politiske bevegelser og krever en rettferdig og demokratisk løsning på den langvarige kurdiske konflikten gjennom dialog og forhandling, fremfor isolasjon, fengsling og vold.

Erklæringen avsluttes med en forpliktelse til å samarbeide med fagforeninger og andre organisasjoner for å fremme fred, sosial rettferdighet og kamp mot sparepolitikk.

Last ned dokumentet her: EN-Final-Declaration-VIII-FORUM-2.pdf 

Henrettelser fortsetter i Iran

Bilde: Medyanews

Iran har lenge vært under kritikk fra det internasjonale samfunnet for sin omfattende bruk av dødsstraff og andre menneskerettighetsbrudd. I 2024 har situasjonen forverret seg ytterligere, med en alarmerende økning i antall henrettelser og en stadig strammere kontroll over sivilsamfunnet.

Ifølge rapporter fra menneskerettighetsorganisasjoner har Iran gjennomført et rekordhøyt antall henrettelser i 2024. Per slutten av året anslås det at over 900 mennesker har blitt henrettet. Over 30 kvinner ble henrettet i Iran i fjor, skriver NRK i følge Iran Human Rights (IHR). Dette er det høyeste tallet på 15 år. IHR har skrevet en rapport om dette som heter «Women and the Death Penalty in Iran: A Gendered Perspective» og kan lastes ned her. Antall henrettelser siden 2010 er på 8830 hvor kvinner utgjør 241 av disse. Hittil i år (2025) har 25 personer blitt henrettet, opplyser IHR. Mange av disse henrettelsene har funnet sted etter summariske rettssaker som ikke oppfyller internasjonale standarder for rettferdig behandling.

Blant de som er henrettet, finner man:

  • Personer dømt for narkotikarelaterte lovbrudd, ofte under lover som ikke skiller mellom alvorlige og mindre alvorlige lovbrudd.
  • Aktivister og demonstranter som har deltatt i protester mot regimet.
  • Medlemmer av etniske og religiøse minoriteter, som kurdere, balutsjere og bahaier, som ofte blir utsatt for diskriminering og urettferdig behandling.

Politiske fanger og undertrykkelse av dissent

I tillegg til den utstrakte bruken av dødsstraff, fortsetter Iran å fengsle politiske dissidenter, journalister og menneskerettighetsforkjempere. Flere hundre mennesker er blitt arrestert i forbindelse med protester og kritikk av regimet. Mange av disse blir utsatt for tortur og mishandling i varetekt, og noen ender opp med dødsdommer basert på «fiendskap mot Gud» eller «spionasje», vage anklager som brukes for å stilne kritiske stemmer.

Internasjonale reaksjoner

Internasjonale organisasjoner som Amnesty International og Human Rights Watch har gjentatte ganger fordømt Irans handlinger. De har oppfordret til umiddelbare tiltak for å stanse henrettelsene og sikre at de som holdes fengslet for sin politiske aktivitet eller trosoppfatning, blir løslatt. FN har også uttrykt alvorlig bekymring over utviklingen, og flere land har innført sanksjoner mot iranske embetsmenn knyttet til menneskerettighetsbrudd.

Håp om forandring

Til tross for den dystre situasjonen, fortsetter befolkningen i Iran å kjempe for rettferdighet og frihet. Protester og grasrotbevegelser viser en vilje til motstand mot undertrykkelsen. Det internasjonale samfunnet oppfordres til å intensivere presset mot iranske myndigheter for å sikre grunnleggende menneskerettigheter og stanse den urettferdige bruken av dødsstraff.

Menneskerettighetssituasjonen i Iran er en påminnelse om viktigheten av internasjonal oppmerksomhet og solidaritet. Det er avgjørende at verdenssamfunnet fortsetter å presse på for reformer og rettferdighet for alle som lider under regimets undertrykkelse.